​臨済宗妙心寺派　青龍山長楽寺

臨済宗妙心寺派　青龍山　長楽寺（静岡臨濟寺末）

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本尊　

南無釈迦牟尼仏

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長楽寺開基

長樂斎殿佛心法輪大居士（粉川長樂斎）

青龍院殿瑞光妙安大蓮尼（妻：伊勢神戸氏出身）

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​歴代祖師

長楽開創敕謚大覺禪師蘭渓道隆大和尚　

長楽開山芝巖德香禪師大和尚

転派開山三住妙心當山再中興第二世森岩矗和尚大禪師 

前住妙心當山第三世安禪石和尚大禪師 

妙心第一座當山第四世蘭宗省和尚禪師　

妙心第一座當山第五世忠峰恕和尚禪師 

妙心第一座當山重興第六世泰安通和尚禪師 

妙心第一座當山第七世岱叟松和尚禪師 

妙心第一座當山第八世良遂初和尚禪師 

妙心第一座當山第九世基山丕和尚禪師　

妙心第一座當山第十世碧潭如和尚禪師 

前玉鳳當山第十一世牛泉寔和尚禪師 

前玉鳳當山第十二世大同理和尚禪師 

妙心第一座當山第十三世忍宗衷和尚禪師 

妙心第一座當山第十四世大歓喜和尚禪師　

妙心第一座當山第十五世亨元貞和尚禪師 

贈住持妙心當山第十六世琇山瑩和尚大禪師 

贈前住妙心當山第十七世柏翁啓和尚大禪師

贈住當山妙心東堂第十八世俊道孝和尚禪師 

贈再住妙心當山第十九世義山典禪師大和尚

現住職　儀堂友司

​　仁安年中（１１６６年～６９年）粉川長楽斎の娘力姫（賀姫）が、真薦池の水龍に魅入られて水中に沈んだらことから、長楽斎が娘の冥福を祈るため、屋敷を寺とし、薬師如来と阿弥陀如来を本尊とした。その後、中国宋の臨済僧で、北条時頼に招かれて鎌倉建長寺を開いた蘭渓道隆が関東下向の際、蘭渓道隆を開山として、青龍山長楽寺と号した。青龍山という山号は、地主神の青龍から土地を譲り受けて開かれたことを伝えているとみられ、境内に聖徳太子信仰を物語る太子堂があることも注目される。

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　長楽寺は、建長７年（１２５５年）火災にあい、正中年間（１３２４～２６年）に長楽斎４世の孫法栄斎が再建、中国杭州からの渡来僧で鎌倉建長寺・円覚寺の住持をつとめた霊山道隠の弟子、鎌倉五山の浄智寺の芝巖德香を招いて中興開山とした。

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　開基粉川長楽斎は、陸海交通の要衝であった小川駅（焼津市）の長者小川氏に関わり、藤枝宿の経営に携わる有徳人とも呼ばれた長者であると共に益頭荘の開発領主のひとりともみられる。また、益頭荘の鎌倉時代の地頭は北条氏であったから、芝巖による中興にあたっては、北条氏の関与もあったことが考えられる。

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​　文明５年（１４７３年）８月１９日連歌師の正広は益頭荘を領する摂津之親に随って下向し、おそらく４０日あまり長楽寺に滞在した。そして、鬼岩寺近くの鬼岩に苦しさをこらえてのぼり、東の高草山のかなたに雲もかからぬ富士山を眺め、年来の望みを果たして、

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ふじのね八雲ゐに高し大ひえや　はたちあけてもいかでおよばん

（富士は空高くそびえている　比叡山を二十ほど積み重ねてもおよばないほどだ）

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と伊勢物語の「比叡の山を二十ばかり重ねあげたらんほど」叙述されたよりももっと高いと詠んでいる。なお正広は、長楽寺の本尊を薬師如来と記している。

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　永正５年（１５０８年）１０月、今川氏親は長楽寺に制札を下し、山林竹木の伐採や僧侶の還俗を禁じて保護と統制を加えた。（藤枝市史だより１５号）

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　大永５年（１５２５年）１２月、今川氏重臣掛川城主朝比奈泰煕の弟時茂の駿府館で鎌倉建長寺前住持の駿府来訪を機に開かれた連歌会に、今川氏輝や連歌会、天龍寺僧と共に長楽寺住持も参加しており、長楽寺と今川氏やその重臣とのつながりを考えさせる。

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　天文２年（１５３３年）１２月、仁和寺の尊海は東国下向の途中、長楽寺に立ち寄ったが、この時、今川氏親の子で同じ臨済宗の善得寺（富士市：廃寺）の栴岳承芳（のちの今川義元）がいて、師の太原雪斎らと和漢の歌会をおこなっているのは、長楽寺と今川氏が深い関わりをもっていたことを示している。

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　永禄１１年（１５６８年）甲斐の武田信玄の駿河侵攻後、翌年正月に作成された臨済寺領書立には、長楽寺が臨済寺末寺として、畠年貢を中心とする代方１貫６００文がわたされていることがみえる。その後、天正５年（１５７７年）１０月、武田家の信玄から勝頼への代替わり安堵として、長楽寺分３貫文が認められている。この年１１月、長楽寺勝安道最の父の葬儀にあたり、臨済寺の鉄山宗鈍が法語を作っている。

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　天正１８年（１５９０年）駿河国が豊臣氏の領地となった。秀吉が小田原征伐の帰路、長楽寺に４５０石の寺領を安堵したが、戦乱によって寺も衰退していたため、江戸時代には４石５斗になってしまった。それでも長楽寺は名刹であったため江戸時代将軍代替えの節は、朝鮮通信使の宿泊所にあてられていた。

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　延宝年間（１６７３年～８０年）輪番制の住職制度を廃止し、独住制となり、静岡臨済寺より​森岩宗矗を請して二世とした。

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　天和２年（１６８２年）土屋相模守政直４万５千石の田中藩主となるや長楽寺を香花所と定めたが、わずか２年後に大阪城代になって転封したため土屋家の記録は残っていないが、土屋相模守政直の父である土屋数直（融相院殿前但馬太守従四位拾遺寛翁道智大居士神儀）の豪華な位牌がおさめられています。

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　長楽寺出身（町名）の和田家は、田中藩の御殿医をつとめたことのある医者であるが、江戸時代中期頃から岩村藩横内陣屋（藤枝市横内）お抱えの医師になり、横内で医業を営んだ。幕末になり美濃国岩村城に移る際、和田家では先祖供養のため「補中丸」という子どものかんの虫や胎毒の薬の製法を長楽寺に伝えた。長楽寺ではこの薬を製造と販売を戦前まで行っていた。

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引用文献【藤枝市史】【藤枝・岡部・大井川の寺院】

　高根白山神社。平安時代末期の文治年中（１１８５年～９０年）に愚白上人が加賀国（石川県）の白山神社の分神をうけて創建されたと言われる。

　慶長２年（１５９７年）加賀国から遠藤加賀守藤原政重が市之瀬に迎えられ、代々高根神社の神官として奉仕するようになった。神官の権威からか、遠藤家は村の指導者として地域の平安と繁栄に努められた。「２５石の大名格の家にして、その村中の百姓７５戸ばかりありて、俗謡にも『山家なれども市之瀬都二十五石の殿が住む』と謳われる豪家にして、寛政２年（１７９０年）１１月幕府に提出した図面を見るに間口二十一間にして、向うて左方なる桁行六間、梁間五間の大広間は、忠長の起居したる座敷なりといふ。」江戸時代初期から明治時代中頃までの約３００年間、遠藤一族が日々起居し、生活してきた邸宅であった。明治に至り家運は没した。その時に遠藤家の豪華な門が明治末頃から藤枝の長楽寺に移築されたと言われている。長楽寺本堂の屋根替えをした時に「延享３年（１７４６年）」と墨書した遠藤家の棟札が出てきたと言うから間違いなかろうと思われる。その門も平成２０年に改修を行い現存している。

引用文献【瀬戸谷の歴史】

　沖和市（おき わいち）明治２８年６月５日生まれ。小野鵞堂、近藤雪竹らにまなび、昭和６年泰東展文部大臣賞。白子町に書塾「六鳳書院」を開きました。その後静岡に転居し、楷書の六鵬（ろっぽう）として名を成し、自伝小説「三人の母」はテレビドラマ化（ポーラテレビ小説）されました。日本書道連盟副理事長、県書道連盟会長などをつとめた。昭和時代の書家。沖六鵬（おき ろっぽう）氏が幼少時代によく境内で遊ばせて頂いたと慈母観世音菩薩を建立寄贈され、昭和４７年６月２５日に落慶が行われました。

　昭和５６年庫裡改築時に藤枝市出身の石彫家杉村孝氏によって書院の横に「六道の庭」が作庭され、おもむきが一層深まりました。（非公開）

駿河記

長楽寺由来記

駿河国新風土記

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駿国雑誌

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駿河志料

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藤枝市史

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藤枝市郷土博物館年報・紀要

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静岡の伝説

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賀姫と大蛇の竜太郎

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藤枝西高等学校

郷土史研究部　郷土　第２２号

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２０１５年　藤枝東高等学校

演劇部　蛟蛇思春譚

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２０１８年　志太ミュージカル

​ＴＲＥＡＳＵＲＥ

西暦　６４５　興福寺

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　　　７０５　清林寺

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　　　７２５　補陀楽寺

　　　　　　　清水寺

　　　　　　　鬼岩寺

　　　　　　　洞雲寺

　　　　　　　万松院

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　　　７２８　安楽寺

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　　１０４４　養源寺

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　　１０６９　竜雲寺

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　　１１６３　万福寺

　　１１６６　長楽寺

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　　１１８０　九景寺

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　　１１９６　蓮生寺

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　　１２１９　潅渓寺

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　　１２２３　観音寺

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　　１２５２　新護寺

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　　１２５３　大慶寺

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　　１３２３　妙法寺

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　　１３３１　満蔵寺

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　　１３５１　宗伝寺

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　　１３５６　偏照寺

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　　１３６８　村岡観音堂

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　　１３８７　長慶寺

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　　１４２９　西光寺

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　　１４４１　富洞院

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　　１４４４　総善寺

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　　１４５３　宗乗寺

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　　１４６２　正定寺

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　　１４８０　大霊寺

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　　１４８６　了善寺

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　　１４８８　梅林院

　　　　　　　養雲寺

　　１４９３　竜太寺

　　１４９４　興福寺

　　１５００　常楽院

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　　１５０３　円良寺

　　１５０４　心岳寺

　　１５２３　養命寺

　　１５２７　慈光院

　　１５２８　万松院

　　１５２９　東国寺

　　１５３２　西運寺

　　１５３３　宝国寺

　　１５３９　光明寺

　　１５４６　最林寺